「雑」の思想 : 世界の複雑さを愛するために

「雑」の思想 : 世界の複雑さを愛するためにの詳細

新年は、お雑煮を食べながら『「雑」の思想』の本を読んで始まりました。「万葉集が『雑』の巻きで始まっている」（162頁）「最初に『雑』があるという考え方をしていた時代や人たちがいた」（163頁）へえー、そうだったの。気が付きませんでした、この本を読むまでは。「雑は全体にかかわるだけでなく『開巻を華々しく飾る』ものだった」（162頁）「ザッツ・オール」（110頁）全体であり、始まりでもある。「雑」こそ、すべて。おしまいでもある。「雑」は、全体の最初に来て、始まるものだなんて、なんて縁起のいい、めでたい「雑」でしょう。「雑」なんて、一番最後、あってもなくてもいい、どうでもいい、名のない、「その他」なんだと誤解していました。この本を読むまでは。この本を読み終わった今、今年はもっと広く大雑把に生きてみようと思いました。右に行くか左に行くか、どっちに行くのか決めなくては、とあせらないで、うんでも、すんでもなく、のんびりスローで生きてみることもできそうに感じています。「『決める』ことは、民主主義にとって最後にやってくる最悪のチョイス、これをどうやって引き延ばすか、もしくは『決めない』という方向にするかということに、最初の民主主義は知恵を絞ったんですね」（42頁）この本の編者のひとり、高橋源一郎さんは〈最初の民主主義の知恵〉を教えてくれました。ギリシアの最初の民主主義では、無理やり決めなくてもよかったんだ。自分の見方、考え方が几帳面過ぎた、一面的だった、良い悪いのどちらかに区別し過ぎた、白黒をつけ過ぎた、勝ち負けにこだわり過ぎた、のではないかとも思えるようになりました。今の世の中、この本に書かれている「雑」の思想がもっと真剣に考えられてもいいのではないでしょうか。世の中の雑多な情報を幅広く集め、それらを複雑に組み合わせて読者の興味に合わせ、浅くタイムリーに提供する紙媒体の「雑誌」の売れ行きが最近どんどん落ちているというから、心配です。雑誌に雑文を書いて飢えをしのいできた文筆家が食を失う時代になってきたようです。昔も今も、細々と楽しくなんとか生きている、ほぼ自給自足の人々もいます。身の回りで自分の食べ物を作り、それを食べて生きている雑食の人たち。その顔の表情は意外に明るく、雑然とした環境の中で、非効率的でも健康的、日々の単調な繰り返しにも、確信に満ちていて揺るぎがない。大雑把に言って、立派に生きています。今日を生きることに精いっぱい満足して、自然の中で雑然としたたたずまいの中でみんなと雑談しながら笑って生きている、そんな人たちもいます。立派です。この本のふたりの編者（変者？）は、「雑」そのものの世界と共に、生きてきたというのです。高橋源一郎さんは「『小説』という『雑』そのものの世界」（188頁）で、そして、辻信一さんは文化人類学という「雑学」（5頁）の世界で生きてきました。そして、「雑」の思想の結論です。「でもたしかに言えるのは、ここには国家や社会とは違う論理がある。等価交換ではない原理がこの小さな共同体を支えている。あるいは、国家や社会が押しつけてくるものに対抗できる原理となっている。それは、ぼくたちを人間にしてくれる原理でもある」（182頁）「生態系が失われることと、社会が崩れていくことが、別々のことではなくて、ひとつのことである」（183頁）そして、編者の高橋さんと辻さんは、お互いに「違う経路をたどって、同じような結論に達してる」（178頁）「雑」の思想は深まり広まる。お二人の結論のように感じました。「作家の仕事は複雑なものを複雑なままに表現すること」（19頁）と思っている高橋さんの次の作品は、きっと一人ひとりの読者が自分なりに読んで理解しなければならない複「雑」な物語になりそうですね。読者の数だけ「雑」多な読みがありそうで、楽しみです。